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2019-08-21

发布时间-|:2019-08-21 00:31:27

-|夫唯病病,是以不病。-|此帖于2015-11-2216:03:38被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《32》章原文32道常无名。-|-我把这句话当作施教的宗旨。-|-解读三十二;大道常在无有之间,淳朴的本源虽然微小不可见,天下却没有力量能臣服它。-|-学习心得体会;本章是《道德经》的最后一章,应该是全书正式的结束语。-|-上义为之而有以为。-|-此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1408:38:51置顶此帖于2015-11-1421:46:51被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《44》章原文《44》名与身孰亲。-|-不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。|-虽有车船,却没有地方使用;虽有军队,也没有地方部署。|-万物归焉,而不为主,可名为大。|-

-||-君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-||-草木之生也柔脆,其死也枯槁。-||-同时告诉执政者,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施。-||-物壮则老。-||-

-||-学习心得体会;本章老子讲的是处世哲学,即“德”在人身上的具体体现。-||-

-||-纵观古今中外的历史,哪一个施行暴戾苛政的统治者不是短命而亡呢?恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-用其光,复归其明,无遗身殃。-|-恍恍惚惚其中有形象,恍恍惚惚其中却有实物。-|-常有司杀者杀。-|-凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。-|-

-|对此,老子认为天下无道,统治者贪欲太强是战争的重要起因,那么解决问题的办法就是教育,用最大的灾祸莫过于不知足,最大的危害莫过于贪得无厌。|-

-||-万物负阴而抱阳,冲气以为和。-||-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-||-生而不有,为而不恃,长而不宰。-||-民之轻死以其求生之厚,是以轻死。-||-

-||-天下莫不知莫能行。-||-

-||-在科学发展的新时代,愚民思想是亡国灭种之道。-|-人们似乎都有足堪仗恃的本领,而我却总是不轻易出离混沌无名,就像不堪成器的鄙朴一样。-|-所以侯王自称“孤”、“寡”、“不谷”以此来表明他以贱为本的态度啊。-|-美行可以加人。-|-知此两者,亦稽式。-|-

-|不是鬼怪不显灵了,而是显灵也伤害不了人。|-

-||-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-||-天地所以能够长久,是因为天地不为自己生存去强求一种非常不好的状况去做为,所以能够长久。-||-神得一以灵。-||-看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。-||-

-||-故或下以取,或下而取。-||-

-||-既知其子,复守其母,没身不殆。-|-因此圣明之人不去为所欲为所以不会失败,不执迷不悟所以不会遭受损害。-|-此非以贱为本邪?非乎。-|-这就叫做虽然有行动却像没有行动踪迹:要出拳进击却不显露臂膀,要制服对方却象什么敌人也没有,要杀敌却不显露兵器。-|-对老百姓生活艰难困苦的同情。-|-

-|这种“不言”的教导,“无为”的好处普天下是很少有人明白的。|-

-||-正忽然转变为邪的?善忽然转变为恶的?人们为此感到迷惑无所适从,这问题由来已久。-||-上德若谷。-||-不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。-||-有圣人的领导,天下必然和顺。-||-

-||-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-||-

-||-军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-|-人们畏惧死亡而不远行迁徙。-|-系统奖励10分!第《45》章原文《45》大成若缺,其用不弊。-|-难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。-|-坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避,生产的一切归公不自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。-|-

-|因而,老子希望人们走“为道”的路子。|-

-||-不迷失自己前进方向的人能够长久,身体消失而精神永存的人才叫长寿。-||-老子与人民一样厌恶军队,厌恶战争,只有老子设想的像共产主义一样有道社会才不用军队,没有战争。-||-是以圣人自知不自见。-||-道德,道德是有道才有德,无道就无德。-||-

-||-不欲琭琭如玉,珞珞如石。-||-

-||-对于这些人,老子大不以为然,并且提出了尖锐的批评。-|-大道隐藏在无名事物中,只有遵循大道规律的人,才能善始善终并且成功)。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-恍恍惚惚其中有形象,恍恍惚惚其中却有实物。-|-因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。-|-

-|别人这样教导我,我也这样去教导别人。|-

-||-但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。-||-下士闻道大笑之。-||-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-||-是老子对政治的最低的要求。-||-

-||-早服谓之重积德。-||-

-||-学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。-|-老子主张大公无私,生产的产品不自有,不居功,不居傲,才会受人尊敬。-|-什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,贵以舍弃肉身性命去为天下的人,堪为普天下的寄托;爱以舍弃肉身性命去爱天下的人,堪得普天下的信靠。-|-恭喜!本帖被【乙水居山】加为精华。-|-第《39》章原文《39》昔之得一者。-|-

-|解读五十九;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。|-